Spaces of Neoliberalism

Brenner, N. and Theodore, N. eds. 2002. Spaces of Neoliberalism: Urban restructuring in North America and Western Europe. Malden: Blackwell.

サッセンによるグローバル・シティ論以降の日本の都市社会学者によって取り上げられることの多かった、英文地理学雑誌『Antipode』の特集号が単行本になっていたので、読むことにした。編者の一人ブレナーは、「リスケーリング論」においてもそうした都市社会学者に注目されている。ブレナーに関しては、翻訳された論文も2編ほどあります。この読書日記でもハーヴェイのネオリベラリズム論は紹介したが、主にネオリベラリズムについては国家の戦略として語られることが多い。もちろん、地理学者ハーヴェイの場合は空間や不均等発展などについても論じられているが、本書は副題にもあるように、都市に着目したネオリベラリズム研究だといえる。

序文：「新しいローカリズム」からネオリベラリズムの空間へ（ブレナー, N.・セオドール, N.）
第1部　ネオリベラリズムの都市化：理論的論争
　1　「実在するネオリベラリズム」の都市と地理（ブレナー, N.・セオドール, N.）
　2　空間のネオリベラル化（ペック, P.・ティケル, A.）
　3　現代都市におけるネオリベラリズムと社会化：対極、補足、不安定（ゴフ, J.）
　4　新しいグローバリズム、新しいアーバニズム：グローバル都市戦略としてのジェントリフィケーション（スミス, N.）
第2部　都市と国家の再編：道筋と矛盾
　5　リベラリズム、ネオリベラリズム、都市統制：国家論的視野（ジェソップ, B.）
　6　英国の都市政策の論理を発掘する：「危機管理の危機」としてのネオリベラリズム（ジョンズ, M.・ウォード, K.）
　7　「都市は死に、ネットが生き延びる」：ネオリベラルなアジェンダに対するヨーロッパ都市間ネットワークを利用する（リートナー, H.・シェパード, E.）
　8　都市から価値を抽出する：ネオリベラリズムと都市再開発（ウェバー, R.）
第3部　権力、排除、不正義の新しい地理
　9　ヨーロッパにおけるネオリベラルな都市化：大スケールの都市開発計画と新しい都市政策（スウィンゲドウ, E.・モラート, F.・ロドリゲス, A.）
　10　「常識の」ネオリベラリズム：カナダのトロントにおける進歩的な保守的アーバニズム（キール, R.）
　11　都市起業家主義から「報復都市」へ？：グラスゴー再生の空間的不正義について（マクロード, G.）

例のごとく、1冊読み終えるまでに時間がかかってしまい、各章をきちんと紹介することはできません。
1章はなかなか刺激的で、なぜブレナーが注目されているのかがよくわかります。ネオリベラリズムはよく知られるように、1980年代から英国のサッチャー政権、米国のレーガン政権によって推し進められたもので、日本でも中曽根時代あたりに萌芽がみられ、小泉政権によって進展させられた、主に国営企業の民営化を中心とする政策である。もちろん、これはそのイデオロギー自体がグローバル化に乗って世界に拡散され、資本主義経済のグローバル化を促進させる（資本主義自体の延命）役割を果たした。
1章のタイトルにもある「実在するネオリベラリズムActually Existing Neoliberalism」という表現がなるほど，と思った。新自由主義という意味合いにおいて，ネオリベラリズムは一つのイデオロギーだが，実際に私たちが見て触れることができる実在物として現れる。そして，多くの場合それが都市において顕著である。グローバル化と手を取り合って実現するネオリベラリズムは，例えば都市間競争のような形で，国内と都市間や都市－農村間よりも，世界都市，あるいはグローバル・シティ間の競争が基本で，国家の枠組みよりもグローバルな舞台が前提となる。こういう事態がリスケーリングと呼べるのかもしれない。例えば，オリンピックの開催都市は，まず国内での候補都市を決め，一方で国際オリンピック委員会としてはアジア，北米，南米，ヨーロッパなどと地域ブロックでの連続開催がないように考慮しつつ，となると大小のスケールが入れ子状に決定されるといえる。それはある程度のスケール秩序に基づいた公平性などが考慮されるわけだが，そうした公平性とは無縁な資本主義の自由経済に基づく事象はスケールの論理を飛び越える。そういう事態をネオリベラリズムに力を借りたグローバリズムは行使することができる。
この「実在するネオリベラリズム」という概念をもう少し具体化したのが8章で論じられる「建造環境」だともいえる。この概念もハーヴェイによるものだが，一定の継続力を持って土地に固定された建造物は投資の目に見える表現である。もちろんこうした建造物は永続するわけではなく，維持や管理，更新の必要が訪れる。それらを維持するか発展させるか，放置されるか，巨大な建造環境が造られるのが都市であり，維持，発展，放置は都市の持続，発展，衰退と結びつく。
とはいえ，完全に市場原理でグローバル化が進展しないというのがネオリベラリズの特徴だともいえる。だから，国家論で知られるジェソップが本書にも寄稿し，多くの論者に一定の影響を与えている。市場経済への政府の介入という点では，レギュラシオン理論も一定の影響を与えているようだ。ウォーラーステインの世界システム論の対抗馬として登場したように私は記憶しているが，双方とも2000年付近に影響力を失ったように思えて，結局レギュラシオン理論を学ぶ機会を逸していたが，なんとなくネオリベラリズム論の先駆的な存在だったのかもしれない。今更ながら学ぶ意義を感じた。
この読書日記でも紹介した『ジェントリフィケーションと報復都市』のニール・スミスも寄稿している。スミスはジェントリフィケーション研究だけでなく，もちろんそれとも関連するが，スケール論についても一定の評価のある議論を展開しているため，本書にも不可欠な寄稿者である。11章はスミスの「報復都市」論を詳細に検討したものであり，非常に読み応えがあった。グラスゴーの都市再生を事例に論じられている。ジェントリフィケーションという現象はとかく社会的正義のようなものを無視して推し進められるものだと理解されるが，本章は「ポスト正義の報復主義」という概念を用い，正義という概念自体が意味合いを変えているという。
6章では英国の都市政策を，7章ではEUとドイツの都市間ネットワーク，9章のヨーロッパにおける大規模都市開発プロジェクト，10章のトロントなど，事例研究も多いが，本書にはほとんど地図は掲載されておらず，事例といってもそのものの説明は乏しく，理解は難しい。読みながら傍線を引いた，「ネオリベラリズムとは...」という文章だけ抜き書きしても学ぶことは多いはずだが，読後何がしっかりと私の頭の中に残ったかと問われると判然としない。まだまだ私の英語読解能力が足りていないようだ。

ネオリベラリズムとは何か

デヴィッド・ハーヴェイ著，本橋哲也訳 2007. 『ネオリベラリズムとは何か』青土社，198p.，1900円．

ハーヴェイの近著に『新自由主義』という訳本があるのに，なぜ本書もあるのかという素朴な疑問から読むことにした。原著タイトルでいえば，『新自由主義』が「新自由主義の簡単な歴史」であり，本書は「新自由主義の空間」。そして『新自由主義』が400ページ近いのに対し，本書は200ページ以内。つまり，『新自由主義』はその歴史（といっても20世紀後半からのものだが）を扱った解説書であり，本書はその地理（空間）を扱った講義を基にする本であるという違いであった。本書の基となったのは2004年にハイデルベルク大学の地理学会で行われた，19世紀の地理学者ヘットナーにちなんで行われたもの。
以下に目次を示すが，実はネオリベラリズムに直接かかわるのは3つある大項目のうちの最初の1つにすぎない。もちろん，ハーヴェイによる現代史で，ネオリベラリズムは大きな比重を占めるので，後半の話にももちろん関係してくるのだが，本文にネオリベラリズムの言葉はあまり出てこない。そういう意味では，この構成は『ニュー・インペリアリズム』とよく似ている。

ネオリベラリズムと階級権力の再生
　ネオリベラル的転回
　ネオリベラルな国家
　移植，拡散，転回
　中国という独特なケース
　達成――略奪による蓄積の再興
　ネオリベラリズム内部の矛盾と対抗勢力
　新保守主義的な対応
　別の選択肢
地理的不均等発展の理論に向けた覚え書き
　議論の構造
　社会的プロセスが「生活のネットワーク」のなかに物質的に埋め込まれていること
　略奪による蓄積と価値切り下げ
　時空間における資本蓄積
　社会的闘争の政治的力学
　追記
空間というキーワード

『新自由主義』では，その歴史がレーガンやサッチャーなどの具体的な名前を挙げて，順を追って説明されていますが，本書ではその理念的なことがある程度抽象的に語られている印象があります。とはいえ，本書が空間に特化して論が展開されているかといえば，『新自由主義』にも「地理的不均等発展」と名付けられた章もありますし，国家の議論もあります。本書が空間や地理に限定して論をしているかというとネオリベラリズムに関してはそうともいえず，最後の「空間というキーワード」という項目があるということにすぎません。
本書にはネオリベラリズムの定義のような記述があったので，引用しておきましょう。「要するにネオリベラリズムとは，あらゆるものが金融化され，資本蓄積の権力の中心が所有者とその金融機関に移り，資本のその他の部門が衰退することだ」（p.28）。また，こんな記述もありました。「NGOも多くの場合，国家が社会的寄与活動から撤退した空白に乗りこんでいたのであった，それがNGOによる民営化プロセスとも言えるものとなり，さらに国家の社会的活動からの撤退を加速することとなった」（p.61）。
地理的不均等発展に関する章では，『ニュー・インペリアリズム』で登場した「略奪による蓄積」の議論がでてきます。ハーヴェイの訳されていない1996年の『正義，自然，差異の地理学』なども参照しながら議論が展開され，なかなか魅力的な議論です。続いて，「空間というキーワード」に移りますが，ハーヴェイは『地理学基礎論』で展開した，絶対空間，相対空間，関係空間という三つ巴がいまでも有効だと論じ，これに対してルフェーヴルが『空間の生産』で展開した，空間の表象，表象の空間，物質的空間の三つ巴とのマトリックスを提示した議論はなかなか面白いです。また，こうした理論を実際の史実で検証したのが『パリ　モダニティの首都』であるということですから，やはりこちらも読まなくてはなりませんね。

ニュー・インペリアリズム

デヴィッド・ハーヴェイ著，本橋哲也訳 2005. 『ニュー・インペリアリズム』青木書店，236p.，2800円．

この読書日記でも紹介したように，最近のハーヴェイものは『新自由主義』をまず読んだ。それとは別に『ネオリベラリズムとは何か』を読んだのだが，そのなかで「略奪による蓄積」の話が出てきたので，本書も読むことになった。出版順として，同じ訳者によるものだが，こちらを先に紹介しておきたい。
訳者の本橋哲也氏は英文学研究者で，これまでもシェイクスピアものの本などここでも紹介している。日本の英文学研究者は魅力的な人が多く，高山　宏がその代表格だが，その関心は19世紀末にあるといってよい。それに対して本橋氏の関心はもう少し前の時代で，特に植民地主義への関心が強いといえる。そういう意味では，「新しい帝国主義」と名付けられた本書に関心を持つのはよくわかる。しかし，この役は評判が良くなかった。『ネオリベラリズムとは何か』を読んだ時にはそんなに違和感を抱かなかったが，本書はどうなのだろうか。

ペーパーバック版への序文
序文
第1章　すべては石油のために
第2章　アメリカの権力はいかにして伸長したのか
第3章　資本の呪縛
第4章　略奪による蓄積
第5章　強制への合意
あとがき

ハーヴェイの本にしては薄いこの2冊（本橋氏による翻訳本）はいずれも講義を基にしたもの。本書はオックスフォード大学の地理環境学科で行われた「クラレンドン講義」だという。2003年の2月に開催されたと書かれている。2001年の9月11日がいわずと知れた同時多発テロの日。アメリカはその報復として2003年3月からイラクへの軍事攻撃を開始した。その直前にハーヴェイはなぜアメリカがイラクという国を標的とし，1年半後にその軍事作戦を開始したのか，そこを明らかにすることがその講義の目的だったという。
よって，第1章は現代的な課題に取り組んでおり，私には非常に読みにくい内容であった。第2章に入ると，本書のタイトル通りの帝国主義論の現在が説明される。節のタイトルを列挙すれば，「ブルジョア帝国主義の興隆，1870-1945年」「アメリカ合州国のヘゲモニーの戦後史，1945-70年」「新自由主義的ヘゲモニー，1970-2000年」といった具合に，わたしたちが世界史の問題として学ぶ帝国主義がアメリカを中心とした現代の問題として，そして近年では中国も重要な位置を占めるようになるのだが，その辺りが説明される。ちなみに，「合州国」という訳語は確か本田勝一が使った表現だったと思うが，本橋氏はこの2冊で共通してこの訳語を使用している。他にもレーガン大統領を「リーガン」などと故意に通例とは異なった訳語を使用している。
第3章はこれまでハーヴェイが行ってきたマルクス資本論の地理学的解釈が展開される。かなり基礎的な地理学理論の紹介が含まれていることもあり，地理学者になじみの訳語が使われておらず，この訳本への批判はその辺にあったのだと思う。まず，「場所の理論」と訳されているのは恐らくlocation theoryであり，一般的には「立地論」と訳される。そして，その主たる研究者の呼び方も，「アイザード」が「イザード」，「レッシュ」が「ローシュ」などとなっている。しかし，パリの大改造を行った「オスマン」が「ハウスマン」と英語読みにされているのは，ちょっと意外であった。古典的な地理学理論に訳者が通じていないのはしかたがないが，ベンヤミンなどは読んでいないのだろうか。ハーヴェイ自身も『パリ　モダニティの首都』という本を書いていて訳書も出ているのに。まあ，その辺りは既に誰かが指摘しているだろうから，この辺にしておこう。
なんといっても，本書のクライマックスは第4章だ。この「略奪による蓄積」というのは，以前人文地理学会で行われたセッションで，原口　剛氏によって説明されていた時にかなり衝撃を覚えた。私はかなりウォーラーステインの世界システム論に説得されていた。それによれば，植民地時代から（三角貿易を通じて）外部を取り込みながら全世界に成長してきた資本主義世界経済は，現代に至り，外部を持たないほどに膨張し，20世紀の後半にはその構造的な危機を迎えていたという。しかし，この「略奪による蓄積」（本書によれば，この概念はハーヴェイのオリジナルではなく，ローザ・ルクセンブルグの説だというが）が通用する限り，資本主義は生き延び続けるものだと思える。サッセンの『グローバル資本主義と〈放逐〉の論理』を読んでもやはり資本の論理は非常に悪質なやり方で財を一握りの人びとの手にかき集めているという事実を理解できる。
そして，訳者あとがきでも強調されているが，第5章のタイトルに使われている「合意」という概念はグラム氏によるヘゲモニー概念を本書が採用していることにもある。この辺りが非常に難しい。本書ではアメリカ合州国こそが「ならず者国家」であるという論調でその悪事を暴き出しているが，それにはどういう主体を想定できるのだろうか？大統領という人物はもちろん重要だが，人物自体が交代しても根本的に自体が変化することはないという。そもそも，個人はそんな悪事をできるのだろうか。もちろん過去にヒトラーのような人物もいたが，それはかなり稀有な存在のように思う。人間は集団となるときにそういう悪事を引け目もなくできるようになるのだろうか。そして，ヘゲモニーという概念を「合意」という概念と結びつけるのは，そうした悪事が一方的にある主体からある主体（subjectではなくobjectか）へと強制されるものだと単純にはいえず，合意という形で積極的とはいえずともその苦渋を受け入れているともいえるのだという。

3月の映画はあまり収穫なし

2018年3月1（木）

立川シネマシティ　『デトロイト』
映画の日にお休みをして観に行った。暴動に関する史実というのは文字で読んでもあまりピンとこないので，映画で観てみようと思った次第。全般的に当時の記録映像も交えた展開で，前半はドキュメンタリー感があり，いい感じだった。しかし，徐々にストーリー性が濃くなっていきます。あるモーテルで起こった事件を中心に後半は展開します。それも確かに白人警官による理不尽な黒人いじめにはすぎなく，裁判沙汰にもなり，そこも丁寧にたどってはいるのですが，このデトロイトという都市で起きたという必然性があまり感じられない事件のように思いました。映画では，なぜデトロイトに黒人が集まったのかという歴史的経緯と合衆国におけるこの都市の位置，南部との関係などにも言及があったと思いますが，少し物足りなく感じた作品でした。

2018年3月11日（日）

府中TOHOシネマズ　『映画ドラえもん　のび太の宝島』
今年のドラえもん映画は主題歌を星野　源が担当していること，娘の方も関心を示したということで，家族4人で観に行きました。巨大なポップコーンを持って，席に着いてからは子どもたち2人がそれに夢中。映画自体のストーリー展開は前回同様非常に忙しく，一気にスケールの大きな話まで展開します。この辺り，かなり無理があるように感じます。どの年齢くらいになるとこの物語についてこれるのでしょうか。終盤は星野源の挿入歌とともに，お涙頂戴シーンが登場し，夫婦で涙していました。まあ，観終わった後にすっきりするようにうまくはできていますが，その後に何が残るかというと，やはり映画版第１作の『のび太の恐竜』は偉大だったと思ってしまいます。

都市は人類最高の発明である

グレイザー, E.著，山形浩生訳 2012. 『都市は人類最高の発明である』NTT出版，484p.，3,564円．

最近の読書日記で、原著が1961年に出版されたジェイコブズの『アメリカ大都市の死と生』、2002年に出版されたフロリダの『クリエイティブ資本論』を紹介した。
本書もその系譜に連ねることができるもので、著者の「謝辞」の表現を使えば「通俗書」である。最近の読書は、謝辞や訳者あとがきのようなものを先に読まず、1ページ目から読むようにしているので、気づかなかったが、著者にとって通俗書は一つのチェレンジだったようだ。それまでは、基本的に学術論文を発表の場としていたらしい。そのせいか、本書はまさに通俗書となっており、そういう意味でジェイコブズやフロリダと共通した雰囲気を持っている。いろんな事例が次から次へと登場し、それらが都合の良いように著者の主張を補強しているのだ。
ところで、これも1ページ目から読んだために気づかなかったが、学術書を煩雑なものにしている注釈が本書では巻末にまとめられている。しかも、ふつうは「1)」などと本文に示されているのだが、それがないのだ。巻末に該当するページの該当する文章が抜き出されていて、それに文献が省略形で示されている。詳細な文献表はそのまた巻末にまとめられているのだ。一方、本文では「ある研究者によると」とか「などといわれている」ような書き方で、この注釈に気づく前は「なんていい加減なんだ！」と思ったが、ともかく煩雑な注。

日本版への序文
はじめに:われら都市生物
第1章　バンガロールの産物は?
第2章　なぜ都市は衰退するのだろう?
第3章　スラムのよいところ
第4章　貧困者住宅の改善方法
第5章　ロンドンは豪華リゾートか
第6章　高層ビルのすばらしさ
第7章　なぜスプロールは拡大したか?
第8章　アスファルトこそ最高のエコ
第9章　都市の成功法
結論:フラットな世界に高層都市

さて、本書は内容的にもジェイコブズとフロリダと似通っている。しかし、実はフロリダは文献表には登場せず、本文に一度だけ登場する。「あるビジョンは都市学者リチャード・フロリダが広めたもので、芸術やオルタナティブな生活様式への寛容性と、おもしろくてエキサイティングな都心を強調する。」（p.342）しかし、このページには注釈はない。そして、フロリダの考えに対しては「私だって都市文化はよいものだと思うが、美的な介入では都市の基本のかわりには決してならない」（p.343）と、文化的な側面よりも経済的な側面を強調し、フロリダ以降流行っている「創造的政策」を暗に批判している。ジェイコブズには基本的に賛辞を与えているが、ジェイコブズが主張していた低層な住宅が街路を魅力的なものにする、という考えには否定的な意見を示している。それは第6章のタイトルにもあるが、著者は基本的に高層ビルをよいものと考えているからだ。ジェイコブズも人口密度が人々の交流を生み出し、いい効果があることを主張しているが、高層ビルという極度な人口密度も著者は認めている。
そして、ジェイコブズやフロリダと根本的に違うのは、スラムや貧困地区を否定的にとらえていないところだ。というか、ジェイコブズやフロリダはそういう大都市の負の側面についてはあまり正面切って論じていない。すでに読書日記にも書いたように、フロリダも地域格差については論じている。しかし、本書では単なる階級としてだけでなく、貧困者の集住地区という空間的側面に対して向き合っているのだ。そして、ジェイコブズとフロリダ同様、本書の基礎はアメリカ合衆国にあるのだが、ムンバイやバンガロールといったインドの都市、リオ・デ・ジャネイロのスラムである「ファベーラ」、中東のドバイなど、欧米以外の都市についてもかなりのページを割いて解説をしている。また、都市だけでなく、インドと中国の動向についてもきちんと目配せをしているのは、本書で「グローバル化」という言葉は頻出しないが、21世紀を論じるのに当然の観点として、本書を貫いているのは好感がもてる。
そして、訳者山形氏による丁寧な「あとがき」がやはり有用である。とはいえ、彼の訳者あとがきとしてはすこし物足りなく感じるが。本書の主張に対する根本的な批判を忘れてはいない。この批判はフロリダの理論にも向けられていると思うが、ただ高層化して人口密度が高まれば、人々が出合いイノベーションが起こるわけではない。

世界都市の論理

ノックス, P. L.・テイラー, P. J.編，藤田直晴訳編 1997. 『世界都市の論理』鹿島出版会，204p.，3600円．

編者のノックスといえば，日本でも訳書『都市社会地理学』で知られ，テイラーも訳書『世界システムの政治地理』で知られる。ということもあり，本書も出版当時に知っていたが，当時は特に「世界都市」には関心もなかったので，購入しなかった。しかし，最近サッセンを読むようになり，また一方ではアブー＝ルゴド（本書ではアブルゴッドと表記されている）『ヨーロッパ覇権以前』も読んだりして，本書への寄稿者の豪華さを今更実感し，中古で購入することにした。

序文
第1部　導入：世界都市，その理論と文脈
　1　世界都市研究の課題と方法（ノックス, P. L.）
　2　世界都市研究の到達点：この10年間の展望（フリードマン, J.）
　3　世界都市と領域国家：その相互性の隆盛と衰退（テイラー, P. J.）
　4　世界都市における集中と中心性について（サッセン, S.）
第2部　システムのなかの都市
　5　グローバル・マトリックスのなかの都市：世界システムからみた都市システムの地図化に向けて（スミス, D. A.・ティンバーレイク, M.）
　6　世界都市，多国籍企業，都市階層：アメリカ合衆国の事例（ライアンズ, D.・サーモン, H.）
　7　交通と世界都市パラダイム（省略）
　8　世界都市仮設：周辺からの省察（サイモン, D.）
　9　カリブの都市システムとグローバル・ロジック：マイアミの事例（グロスフォーゲル, R）
　10　シカゴ，ニューヨーク，ロサンゼルスの比較：世界都市仮設の検証（アブルゴッド, J. L.）
　11　反周辺地域における“グローバル化”（省略）
第3部　世界都市における政治と政策：その理論と実践
　12　世界都市の再定義：文化的理論／社会的実践（キング, A.）
　13　地球－地域関係の理論化（ボールガード, R. A.）
　14　世界都市の消滅と地域政治のグローバル化（スミス, M. P.）
　15　世界都市と地球社会（省略）
　16　世界都市の環境問題（省略）
　17　世界都市の経営と管理（省略）
付録　世界都市仮設（フリードマン, J.）

本書は国際シンポジウムの記録であり，各章の分量は決して多くない。しかし，明確なヴィジョンを持っており，今の私が読むにはちょうどよい内容であった。本書にも付録として収録されている，フリードマンの「世界都市仮設」という論文は，社会学者の町村敬志が編集した『都市の政治経済学』（日本評論社，2012）にも訳出されているもので，原著が1986年だが，本書はこの論文が提示する仮説をその後10年かけて検証してきた研究者の報告ということになる。
実は私も勘違いしていたのだが，「世界都市World City」という表現はフリードマンのオリジナルではなく，1970年代辺りから，幾人かの人が提示していた概念であり，またサッセンの「グローバル・シティ」も幾人かの人が使用してる。ただ，もちろん各人によってその意味する内容が異なるため，漠然とその概念について議論するよりも，本書のように誰の概念化を明確にして議論することが有用だと思う。
フリードマンの世界都市概念はグローバル化における都市システムというものを強く意識しており，ウォーラーステインの世界システム論を意識しつつもそれを乗り越えようとするアブー＝ルゴドのような研究者と，移民研究を出発点とするサッセンを結びつける。地理学でも，世界システム論を用いて政治地理学を復活させたテイラーがこの辺りから新しい局面に入っていくことも確認できる。
ともかく，世界都市という概念がグローバル化によって世界各地にある都市がネットワークで結び付けられるように，世界都市という概念が世界各地の専門分野も異なる研究者たちを一堂に会し，結び付けているということに意義があろう。そして，いくつかの章が省略されているのは残念だが， 8章の周辺地域や9章のカリブ海周辺，11章の半周辺地域などは，西洋世界中心的なこの概念と対象としての世界都市の偏りにも目配りされているといえる。
ただ，残念なのが翻訳である。私は訳者の労力があってこそ，翻訳本が日本の読者に提示され，多くの人に，さほどの労力をかけることなく読むことを可能にしているため，そういう苦情はいわないようにしているが，本書はかなりの難点がある。しかも本書は1997年という早い時点で出版されているので，細かいことはいちいち書かないが，最大の難点は文献である。本書を通じてその議論のベースとなっている研究を知りたいと思っても，その情報は断片的にしか示されていない。ある程度は会議の記録という側面から原著の問題かもしれないが，そこだけは残念である。

グローバリゼーションの時代

サスキア・サッセン著，伊豫谷登士翁訳 1999. 『グローバリゼーションの時代――国民国家のゆくえ』平凡社，221p.，2,000円．

本書はサッセンの著作としてはコンパクトなものであり、公開講座の内容を基にしている。ちょっと前に読了したもので、細かい内容はきちんと思い出せないが、やはり刺激的な読書体験だった印象だけは残っている。原著のタイトルは「Losing control?: Sovereignty in an age of globalization」となっていて、「主権Sovereignty」がテーマになっている。また、序章には本書の内容が、「グローバル経済における統治（ガヴァナンス）と説明責任（アカウンタビリティ）」とをテーマにしたものであることが記されている。

日本語版への序論
序章
第一章　近代国家と権力の新しい地理学
第二章　経済的市民権について
第三章　新しい秩序の試金石としての移民

内容をきちんと覚えていないので、チェックをしたところを読み返すことで、少し思い出してみたい。以前は鉛筆を常備して、気になるところに傍線を引いていたが、最近はやめてしまった。せいぜい、ページの隅を折っておくくらいだ。
ということで、まず78ページ。「主権と領土は、いぜんとして国際システムの鍵となる特徴である。しかし、・・・わたしは、主権は脱中心化され、領土は部分的に脱国家化されてきた、と主張してきた。」とある。サッセンは別の本で、企業による他国の土地購入の話を書いているので、それと関連するのであろう。
114ページも同様の記述に私は関心を持ったようだ。「多国籍企業とグローバル市場が現在享受している権利の国境を越えた網の目は、この変革の次の段階、すなわちかつて国家〔による支配〕であった国際領域の民営化であるのか。」
最後、129ページ。経済のグローバリゼーションは、国民経済を脱国家化し、それとは対照的に、移民は、政治を再国家化する。・・・移民や難民のこととなると、北アメリカ、西ヨーロッパ、日本のいずれの国においても、国民国家は、自国の国境を管理する主権国家の権利を主張する際に、〔国民国家の〕過去のすべての栄光をもちだすのである。」
明治学院大学で今年度までエスニシティをテーマとする社会学の講義を担当していた。学生の多くが、「日本では移民といってもピンとこない」なんていっていたが、なぜだろうか？私の住む東京都日野市にはかなり外国人が住んでいる。確かに、日本政府は移民や難民の政策には積極的ではない。しかし、一方で外国人観光客の受け入れに関しては非常に積極的で、それは日本での外国人移住も見据えたものとしか思えない。日本人口は減り続け、いろんな将来の予測において、高齢化する日本人を支えるために外国人に頼らざるを得ないということが明言されている。果たしてこの国はどうなるのであろうか。

子どもを信じること

田中茂樹 2011. 『子どもを信じること』大隈書店，331p.，2,800円．

妻は現在人生の岐路に立っている。自らが実の親から十分な愛情を受けて育っていないため，思ったようには自分の子どもに愛情を注げていないということらしい。「らしい」と表現したのは，そもそも親子の愛情というものがどういうものかが分からないので，どういうあり方が正しいのは分からないので，判断材料がないのだ。とはいえ，多くの者は単一の親子関係しか経験したことがなく，しかも子どもの立場で経験する親子関係と親の立場となって子どもと接する場合とは比較にならないと思うので，個人的には親になるものは誰でも悩む問題だと思う。
とにかく，その答えのヒントでも知りたいということで，さまざまな本を読んでいる。その中の一冊，本書に関しては私にも読むことを薦めてくれたので，読むこととなった。本書の著者は医学部を卒業した後，心理学専攻で博士まで取っている。大学の教授でありながら臨床心理士としてカウンセリングも行っているという。自らの多様な経験から，一般向けの本として本書は執筆されている。本書は短い45の断片から構成されているが，大まかに三部構成となっている。

I　診察や面接で気がついたこと
II　親子の関係
III　子どもとのコミュニケーション

著者自身も親であり，本書で書くような育児の実践を実際に自分の家族でやり始めたのは一番上の子どもが中学生になってからというから，子どもを持つ親に対してカウンセリングを行う人が自分の子どもに対して決して完璧な育児をしているわけではないということをさらけ出しているところに著者の実直さを感じる。
本書はある意味で書名に関していろんな角度から具体的な話，時折難しい理論的な話を交えて展開される。要約すると，子どもは自らの力で自らを幸せに導く力を持っているから，親や大人の立場であれやこれやうるさくいう必要はなく，温かく見守りつつ子どもを人格を持った人間として認めることが必要なのだという。臨床心理士として著者が接する親は当然，育児に関して問題を抱える人たちである。多くは子どもが不登校になるという事例だが，もちろんそれは一つの問題として表に現れたものではあるが，そうではない普通の子育ての場面でも大いに役立つことが書いてある。
しかし，私のような読者が読むと，少しくどい印象を受ける。そしてややもすると，決定論的な印象を受けることもある。子どもが家庭内外で問題を起こすということは，本書のタイトルにあるようなことが足りていない，すなわち親が子どもを本当の意味で信じていないことが引き起こしているのだ，という風に読み取れてしまう箇所も少なくない。そして，著者の考えに基づいて親が子どもに接するとすべてがうまくいくような書き方も多く，現実的というよりは理想的であるような印象も受ける。本書を読んで思い出したのが，長男が生まれて間もなく読んだ，おむつなし育児の本だ。こちらも，苦労することは多いが，おむつなしで育てることの効用があれやこれやと書いていて，読んでいると「これは素晴らしい！」と思うのだが，ほとんど現実には実践できなかった。まあ，本書の場合には実践できることも少なくないので，無理のない範囲で，またすぐに効果がなくても，まあそんなもんか，という軽い気持ちで育児に利用させてもらおうと思う。

嘘八百

今井雅子 2017. 『嘘八百』PARCO出版，239p.，650円．

今年になって公開された映画のノベライズ版。映画の脚本は足立　紳さんとの共同だが，ノベライズは今井さんの単著。映画公開前に，調布のパルコでちょっとした映画関連の展示があって観に行ったとき，本書も売っていたが，映画を先に観ようと思っていたので購入せず。公開して，妻が監督・脚本家のティーチインがある会に観に行った。その際に，サイン会があり購入してきた次第。基本的に映画を忠実に活字化しているといえる小説。一応目次があります。

一　柴田
二　利休
三　光悦
四　大海原
五　嘘八百

そして，各章も節に分かれていて「うぶ出し屋　獺」「茶碗焼き　蜥蜴」「鑑定家　古狐」と，主たる登場人物が語り手となっている。とはいえ，厳密な意味で各人物の視点になっているわけではないが，映画が基本的に中井貴一演じる小池則夫（＝獺）の視点で貫かれているのに対し，小説版ではいくつかの視点から物語が展開する。そういう意味でも，文学作品としてよく構造化されている。
また，これは文字による文学作品と映像による映画作品との違いとして当たり前の事実ではあるが，小説版では映画では表現することの難しい細かい事実を補足しているし，映画で俳優が微妙な表情で表現しているものは小説版では表現しえない。お互いが補足的な作品だともいえる。
ところで，本作は利休と当時の茶の文化，焼き物の文化などに関する史実も描かれている。かなり綿密な調査に基づく史実が本作を支えているのだ。しかし，一方で本作はあくまでもフィクションであり，史実の情報源などは示されていないし，どこからが事実でどこからが虚構かも明確には示されていない。私のような読者はどの区分が気になってしまうのだが，小説においてはそういうところは曖昧でいい。むしろ，区分できないところが面白い。

新しい書評が掲載されました。

雑誌『現代思想』の地政学特集号ですが，こうして雑誌の書評が掲載されるのは珍しいかもしれません。まあ，以前に写真集や小説の書評も掲載していただいていますが。

成瀬　厚 2018. 栗原一樹編：いまなぜ地政学か――新しい世界地図の描き方．地理学評論 91: 162-164．

栗原一樹編：いまなぜ地政学か――新しい世界地図の描き方（現代思想9月号第45巻第18号）．青土社，2017年，246p.，1,400円．

地理学者の多くが抱いていたと思われる疑問をタイトルにした特集が『現代思想』によって組まれた．大衆レベルにまで浸透している地政学の流行をわたしたちはどう理解したらよいのだろうか．そして，地理学徒として，今日地政学にどう立ち向かえばいいのだろうか．地理学者からも，山﨑孝史，北川眞也，柴田陽一が寄稿している本特集号から学ぶことは多い．
山﨑孝史「地政学の相貌についての覚書」は，特集ページ冒頭の対談記事に続いて掲載された．イントロダクションの役割を果たすとはいえ，ラッツェルから始まる通り一遍の教科書的解説は必要だったのだろうか．評者は近年大量に出版されている地政学関連書籍をきちんと読んでいないが，書店で手に取りパラパラとめくるだけで，そうした書籍が古典地政学の概観をしていることは知っている．中盤で検討されている京都学派の哲学者，西田幾多郎の地政学的思考については興味深いが，小牧実繁に代表される日本地政学と西田らの京都学派の関係について知りたかった．最後に「復古的，宿命論的，あるいは扇動的に『地政学』を標榜する言説には眉を顰めざるをえない」（p.38）とは書くが，説得的な批判にはなっているとは考えられなかった．
土佐弘之「地政学的言説のバックラッシュ――『閉じた世界』における不安と欲望の表出」はより明確に，反地政学を主張している．ここでは，批判地政学も丁寧に解説され，その後の展開についても「物質性の見直し，いわゆる新しい唯物論の必要性が唱えられるなど方法論をめぐる批判的な議論は，その難易度をさらに高めていく」（p.66）ととらえられている．アカデミックな反地政学の勢力が，今日高まっている古典地政学の勢力には対抗する力を有しない，という主張は悲しいながら納得してしまう．
下斗米伸夫「プーチン政治と地政学」は古典地政学への内省はなく，ロシア革命からソビエト連邦を経，現在のロシアまで，その存在を地政学的に解説したものである．
中山智香子「ジオポリティクスが媒介したヘゲモニーの推移――『アメリカの世紀』のあらわれ」は大衆地政学を意識しつつ，米国の雑誌『ライフ』に1942年に掲載された「ジオポリティクス」という小論を検討している．それは当時の米国地政学的言説に組み込まれたものでありながらも検討に値するものだという．この小論は，ランドパワーやシーパワーというこれまでの地政学の枠組みがこの時代の米国には馴染まず，空軍力という「空から見下ろす視点」（p.82）が米国を中心とした地政学に組み込まれる．
峯　陽一「『南』の地政学――アジア主義からアフラシアの交歓に向かって」は，「オルターナティブな地政学フレームを提示する思考実験」（p.89）と称し，「帝国に分割される側だった『南』の諸民族（『第三世界』に置き換えてもいい）の歴史的再興にかかわる地政学を考えてみる」（p.88）ことを目的としている．国連の人口予測のデータから，2100年までにはアジアの人口増加も停滞へと転じ，アフリカはさらなる増加を続けるという状況を確認する．すなわち，少し先の将来を見据えると，アジアとアフリカを合わせた「アフラシア」が重要となり，英語に代わるそこでの多言語コミュニケーションが「言語地政学」として考えられるべきだという．
羽根次郎「『一帯一路』構想の地政学的意義の検討」は，タイトル通り古典地政学の枠組みで近年の中国の外交政策を分析する．
末近浩太「シリア紛争の（批判的）地政学――『未完の物語』としての『シリア分割』」は近年シリア情勢について次々と発言している著者によるもので，地政学の観点を交え，わかりやすくシリア紛争を解説している．その観点とは，「シリア紛争の何をどこまで地政学で説明できて，なにがこぼれ落ちてしまうのか」（p.110）というものである．地政学は基本的に支配者側の論理だが，シリアでは「人びとによる多種多様な『地政学コード』の生成の営みがあった」（p.116）という．ここにもオルターナティブな地政学の試みがある．
中野剛志「地政経済学の射程――グローバリゼーションの終焉以降を読み解く」は『富国と強兵――地政経済学序説』（東洋経済新報社，2016年）の著者へのインタビューである．著者によれば，日本における地政学のブームは，グローバリゼーションの終焉に伴い，「おそらくアメリカに守ってもらえなくなるという事態に近づいたからで，焦って思い出した」（p.121）のだという．地政経済学とは，その著書のタイトル通り，富国という経済問題と強兵という政治問題がかつて国家間関係において強く結びついており，今日のグローバル世界でもそうであるという主張である．この著作は土佐による「経済問題をナショナリズムや地政学の枠組みに填め込もうとする地経学的な言説」（p.60）としての批判対象なのだろうか．
川久保文紀「ボーダースタディーズの生成と展開――批判地政学との接点」で，著者はボーダースタディーズを「地理学や地政学の影響を受けながら欧米で誕生を見た学際的領域」（p.126）と説明する．境界に関する研究の近年における特徴は，それを社会的構築物として捉えるということと，国民アイデンティティとの相互関係を分析することだという．
粥川準二「先端医療，生命論理，メディカルツーリズム」は最も地政学とは無縁に思える章である．ただし，医療をめぐっても各国の状況，技術や人間の移動を無視できないのは間違いない．
纐纈　厚「大陸国家日本への展望と地政学的知見の限界性――『生存圏』・『自足自給』論を中心に」は，明治期から敗戦までの時期の日本の政治軍事指導者層に地政学的見地が存在したという観点から歴史をたどる．隣国侵略は地政学に沿ったものだが，アジア太平洋戦争へと突入する時点で地政学の限界性を超え，そのことが日本の敗北を早めたという．
柴田陽一「日本における訳語『地政学』の定着過程に関する試論」は著書『帝国日本と地政学』（清文堂出版，2016年）で残された課題に取り組んでいる．それが，日本におけるGeopolitikの導入時期に用いられた訳語の整理である．丹念な文献学的検討であり，纐纈の推測を裏付ける資料ともなろう．
平田　周「なぜ空間の生産がいまだに問題なのか」は，ルフェーヴルの『空間の生産』の再読である．著者はこの本を「1976年から1978年にかけて4巻本で出版された『国家について』」（p.172）と併せて読み，そこからスケール問題を引き出している．近年のグローバル化による複合的なマルチスケールの再配置を考える際，それ以前のルフェーヴルによる議論から学ぶことは多いという．
北川眞也「地図学的理性を超える地球の潜勢力――地政学を根源的に問題化するために」は一番難解な文章である．そして，単なる学術論文ではなく，自らの執筆が反地政学な運動として，後半で意識的にルクリュを含むアナーキストの文章に言及する．著者は，支配者側の地政学的意識として地図学的理性の語を用い，それからとらえきれない存在としてテロリストの存在を論じる．
古屋　哲「主権の海と移り住む島の人びと」は日本の離島で著者が聴き取った住民の話が紹介される．その島は鹿児島県の下甑島であり，2016年に成立した「有人国境離島法」の対象地域として指定された．1953年に制定された離島振興法の国民的経済発展という目的とは異なり，「海の地政学」とも呼ぶべきものへ移行しているという．この島では江戸時代から異国船を見張る遠見番所が置かれ，明治期には陸軍省が灯台を設置する．第二次世界大戦期には軍事施設が建設され，それは米軍によって破壊されるが，戦後は米兵が駐屯し，その後自衛隊へと移管される．一方で，住民の出稼ぎによる流出，戦後の引き揚げ，中国人密航と，その地理的位置の故に歴史を左右され続けている．
猪瀬浩平「水満ちる人造湖の辺から――相模ダム開発の経験と戦後啓蒙」では，冒頭から飯塚浩二の地政学批判が論じられる．タイトル通り，舞台は相模ダムが開発された相模川上流域の与瀬なのだが，飯塚は戦時中そこに疎開していた．それは東京大学経済学部の大塚久雄の世話をするためだったといい，多くの知識人もこの地域に疎開していたという．一方で，相模ダムの工事が進み，「強制連行された朝鮮人・中国人が多数動員された」（p.214）という．その場での短い期間の経験が大塚の学説に作用し，飯塚は朝鮮半島から満州を旅した．
原山浩介「ハワイ立州の周辺にみるポリティクス」は1955年に立州したハワイをめぐって，日本語新聞『布哇タイムス』の記事をいくつか取り上げながら論じている．ハワイの立州にあたっては，共産主義問題，「人口の三分の一超を占めたハワイの日本人・日系人の立場」（p.222）および米兵として参加した日系人の存在，などが絡み合う中，「先住民を置き去りにしたまま」（p.235）議論されたという．
中田秀樹「移民の生きる毎日は『開拓』か『侵略』か――在ブラジル日本人が『二分制限法』にみた『恐日病』の世界と日本帝国の近代」は「進出（タイトルでは開拓）」と「侵略」の概念の違いを問い直す．日本政府は戦前から世界遠方に移民を送り込んだ．一方で，隣国に対しては軍事的侵略を目指して，軍人以外にも開拓移民がいた．これらは全く意味の違う移民なのか，本人たちの意識や受け入れ側の意識も含め，何が違うのかを，かつてブラジルに渡った日本人，そして近年ン来日する日系ブラジル人などの事例を交えて論じている．
市嶋典子「内戦，国家，日本語――シリアの日本語学習者の語りから」は，ラマという30代前半の女性の語りで構成されている．1970年代後半以降の日本の経済力拡大に伴って，外国での日本語学習者が増加する．その後，さまざまな組織が，各時代の要請に応じた日本語普及事業を展開し，シリアに住むラマも日本語学習者であった．しかし，2011年以降のシリア内戦により，日本人教師は国外退避となる．ラマは難民とならず，国内に留まるが，「日本語を武力に対抗する武器として，自分を守るツールとして意味づけている」（p.244）だという．
最後に，特集冒頭の伊勢崎賢治と西谷　修による討議「『非戦』のための地政学」に触れておこう．話題としては，「大国の地政学的ゲームの狭間で翻弄される『民族自決』の問題」（p.34）や中国経済によるアフリカの支配（p.37），テロとの戦争，戦争の「民営化」（p.47）やロボット化，など多岐にわたる．2人は現代世界をどうにかしたいという共通認識を持ち，ようやく最後にタイトルにある「非戦（平和ではなく）」へと収斂する．しかし，地政学そのものを批判する意図はなく，むしろ地政学的思考は必要なものだとみなしているように思われる．「地政学」という言葉は数か所で使用されるが，その内実は確たるものではなく，かれらの議論はこの語がなくても成立する．
以上みてきたように，事例としては日本に関わるものが多いが，ロシア，アメリカ，アフラシア，中国，シリア，ハワイなどの話題が提供され，この特集号を通読すると世界情勢についての一定の知識を得ることができる．地政学に対する態度は多様である．古典地政学の観点から現代世界情勢を解読する者，オートゥーホールの20年前の著作に寄りながら批判地政学を解説する者，オルターナティブな地政学を模索する者，こうした複数の立場が混在するのは，雑誌という媒体としては好ましいといえる．
地政学が地理学より知名度を増そうとしている昨今，社会的には地理学者にもそうした知識や発言を要求される場面が訪れよう．